静波法师讲述配资炒股配资

因为佛教关心的方式和其他宗教是不一样的，和我们的民间信仰也是不一样的，所以我们有了《盂兰盆经》。“盂兰”是什么意思呢？翻译过来就是救倒悬，就是救人于颠倒之中。

怎么叫颠倒了呢？因为本来是不实在的假相，我们却认为是实在的；本来是变化的，我们就认为他是不变的，这就是颠倒。

印证佛法，检验他讲的佛法是不是正法，应该有三个标准：

第一、无常：

无常就是变化，任何事物都是变化的。今天是十五，昨天是十四，明天是十六，请问会停下来吗？没有人会停下来，任何事物都不会停下来。他们都在潜移默化地发生着各种各样的变化，非常微妙，这叫无常。

第二、无我：

“我”是主宰义、实在义，请问，有人能够主宰吗？没有人。有人是实在的吗？没有人。龙树菩萨在《中观论》中告诉我们：“诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生。”就是事物的存在生起需要有四种方式，哪四种？

所谓“诸法不自生”：告诉我们，诸法是自生吗？不是的，单独的一个缘分怎么可以出生呢？

所谓“亦不从他生”：有人说他生，他生也是不成立的。

所谓“不共不无因”：有人说是共生，共生就是没有主宰性的，可以变化的，请问它有实在性吗？没有。它没有真生，是假生。所谓无因生，就是没有任何原因就生出来了，没有这样的事。

所谓“是故说无生”配资炒股配资，这个生就是没有主宰性、实在性的生。

发布于：黑龙江省

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